西宮記召合条註。左着
花。右着匏花。取剱衣等出。裏書云。天暦七年七月二十八日。於仁寿殿前有内取事。
中略。次相撲人三十人立庭中。西面有天気。上卿仰云。北戸向介。
次仰云罷入礼。列而入畢。次始自白丁一々取畢。十五番。玉串氏按。北山抄に拠るに。
北向の上に東爾向介。次仰云の七字あるべき歟。此時最手額田成連。与腋宇治郡利里。決勝負。成連負畢。吏部王記。
応和二年八月十六日。有相撲事。次相撲。着犢鼻巾葵花瓠花。北山抄内取条云。相撲人進出列立御前。
大将候天気。仰東向。次仰北向。次仰罷入。次相撲。江家次第云。相撲人等次第進出列立於庭中。傍書曰。
自上臈出。大将候天気。仰云。東戸向介。次仰云。
北戸向介。傍書云。以上依御所之体可改詞。
或有先南向。次東向之所。次仰云。罷入禰。一本禰作礼。次相撲。
傍書云。近例自上始。一番。最手与助手取。若有腋共可決之者。
最手独練退入畢。下略。玉串氏云。御前へ出東へ向。北へ向などの様子。今いふ土俵入リに似たり。裏書云。
十五番。左右各十五番也。故相撲人左右各可為三十人也。助手又云脇也。最手腋手皆近衛府各補也。相撲人者皆近衛之類也。
召合条云。取円座置幕前二許丈。一枚置剱衣料。次一番。左先出着葵華。取剱衣。置北円座。
進立桜樹下。次右出。着瓠華。次次番。裏書云。葵瓠華造花也。一番。右詐負。
事長暦元年以後例云々。蒿蹊按。加茂競馬。又凡歌合一番左は必不負。若不勝もまた持とすること歌合の例なり。
玉串氏云。最手の名目。三代実録四十九。又うつぼ物語俊蔭巻にも見ゆ。今いふ関なり。腋手助手も推当れば。
腋手は関脇。助手は小結なるべし。又相撲の長とは。今の頭取ならん。立合とは今の行事なり。弓を以て指図をなす。
又結番文といふは。今の番付なり。又算刺といふことあり。勝負の数をとるなり。円座を敷て先矢一筋を立て。
それより勝負に従ひて。矢をたつ。其体は鳥羽僧正の画巻物に見ゆ。此巻物。相撲のことを考ふるによしあり。
又犢鼻の皆様。職人尽歌合相撲人の像及び光長が地獄の図の羅刹の褌。仏鬼軍の巻物。
或は千本閻魔堂の粉壁の地獄の図の羅刹の褌を以て合せ考ふべし。又玉串氏云。関といふ名目は。
近世室町殿物語といふものに。秀次公相撲を見給ふ条に。こゝに西岡の住人につきうすといふ相撲あり。
かくれなきすまふとは申せども。さるべき相手なきによりて。よひより一番もとらざりければ。人々出て関をとれとぞすゝめける。
行事きゝていそぎいでられ候へ。遅参は御前へおほそれありと申さるれば。是非なく出にけり。下略。此詞をもてみれば。
今世のごとく定たるものとは見えず。終に取をば関といふみや。蒿蹊云。前の記録に。近例上より始むとも。
或は白丁より一々取とも見えて。一定の義なし。秀次公の比は。今世のごとく終りにとるは上手なるべければ。
相撲人の中にて。首たるものを称して。関といへるなるべし。古に引合すれば最手に当るなり。又云。此次に此つきうすが体をいふに。
白布を三重にまはして。いかにもつよくしめたりける。さて岩根の介は云々。あかねの下帯二重にまはして。
大手をひろげつい立けると有をもてみれば。昔はさしも晴の義に。白布。茜布などにて。質朴の義なり。
今織物。繍物の美をつくすは奢侈の至なりと。蒿蹊云。むかしの風流は。右に出たる作り花をさしはさむごときものなり。
今世は唯奢侈をもて風流とす。凡の事皆かくの如し。可嘆。さて相撲の絵巻物。おのが見しうつしには。
藤原基光土佐家の祖。息男阿闍梨。巨瀬公持或公望と書は非なりとぞ。
金岡の孫金忠の子とかや。等画所と記せり。さるに同図を田中訥言生もてるは。土佐光吉光信の孫。
光茂の二男。剃髪久翌と云。粉本のうつしなりといふ。光吉は慶長のころの人なれば。彼古本をもて画ける成べし。
今田中氏の縮図をこゝに挙。また此図によりて。頭を半剃ことも。古きならひなりといふことをさとりぬ。
或は太平記大塔の宮の熊野落の所に。村上彦四郎あらあつやと頭巾をとりて。まことの山伏ならぬをしらせける所にて。
其前よりの事かといひ。又なほ古き証は。撰集抄に月代の跡あざやかなりと見えたり。などいへども。此すまひの図は。
其撰集抄よりも時代のぼりて古きものとみゆれば。其はじめはしらねど。いかさまにも縉神家ならぬ人は。久しきならはしなりし。